الدون لحق (1)
1. | بَقُول حَرَاىَ |
خَاتِي النِقَّه ما فِريخَة شِرَايَة | |
شِليَخْ بِتْ نُوره يِضْوِي كَذَا المِرَايَـة | |
تَقول شُبَّاك مَحَكَّرْ في صَرَايه |
* * *
2. | الدُون حَبَابه |
أُم شَعَراً مِتِلْ وَتَر الرَبَابَه | |
يا فَرَّاش أُبُوى كَانْ شُفْ جِعَابَّا | |
تَجُرْدَ المَال تَخَلِّي الحوش خَرَابَة |
* * *
3. | بِتْ قِنْدِيل وِلدْتِ وجِبْتِ صيده |
جبتِ الدُون لِحِقْ كُولَ الهَويده | |
أُمي فِريخَة لى عُرِّيك جِليدَ | |
وابوي قَوَّادْ وانَا ابراهيم عِبِيدَ |
* * *
__________________________
(1) الدون لحق : وتعني حرفياً عَزَّ الذليل . وكان من عادة النساء في ذلك الوقت تسمية جواريهن وغلمانهن بأسماء تشير إلى مدح أزواجهن وذم أعدائهن. من أمثلة ذلك أيضاً ، تام زينه أي أن الزوج يعيش في نعيم تام.
4. | مَاهَا السمينة |
عَنَاق التَوْتَوْ(1) الخَضَّر عسينَ | |
تَقُرد الدِيس على الرُوبَة الدَهينَة | |
بِتَسَّنَّد تقول ما سكاها طينة |
* * *
5. | مَاهَا امْ تَموكَة |
عَنَاق التِيتَل الخضر تَبُوكَة | |
تقود الديس على الروبة الدَّهُوكَة | |
بِتَسَّنَّد تقول طاعناها شوكة |
* * *
6. | مَاهَا ام كُرَاشَة |
عناق ام سُومَر الخَضَّر رشاشة | |
شبيهةَ الدُون جِدَيْةً ضَارْبَة قَاشَه | |
لِهيجْ الدُون بِيَرْوِي اتنين عَطَاشَة |
* * *
7. | وَدَّ الأرْيَلْ الضَارِبْ مَخَبُّه |
البارِحْ وَرَدْ واللِّيلَ غِبُّه | |
كِفِيلَ المِنْتَنِي وعَلاهُ رَبُّه | |
يِنَاتِلْ فِيهُ دَايِرْ يِتْقَلِبُه |
______________________
(ا) التوتو : نوع من النبات .
8. | سَلَبَتْ لحمي انا وقَلَّتْ رِيَايَ |
كُلْمَا تْهِفَّ لَيْ بَرْكَبْ بَرَايَ | |
جَنيبةْ مُوسى بَاشَا الفي الصَّرايَةَ | |
جِلِيدِكْ طَاقَةَ القُطُْنَ ابْ شَرَاىَ |
* * *
9. | صايدني حراً |
من الفوم من الزرقي المقرن | |
طريت ال بالمزاح دماع فرن | |
تقول طافات عرد أوراك صرن |
* * *
10. | بقيت في جلجلة وشيتاً يشيب |
كلما طريت اشد فوق اب نويب | |
تعرف للمشي وتتكى طيب | |
تقول فوسيبة ضاربال الهبيب |
* * *
___________________________
(1) الجنيبة : الفرس المعتنى بها .
(2) الفوم . نوع من الزينة ، وكذلك الزرقي وهو نوع من الخرز الأصفر الطويل
(3) أي عندما ترقص يسمع لفخذيها صرير كصرير خشبة جلد الغرد الذي يوضع تحت سرج الجمل
(4) الفوسيبه: القصبة الخضراء.
11. | تبقالي طيبة |
متل باشة عموم فوق راس هيبة | |
جنيبة الرتبو ودق ام كتيبة | |
لهيج الدون يداوي بلا تريبة |
* * *
12. | جيب لى متون |
نامت وانتكت تعجب عيون | |
قصيبة المرنعية الفي مرون | |
تلم الدون على ياودحسونه |
* * *
13. | ود الأريل البرعى الهباطه |
غرب هندوب صعيد القبلة شات | |
إن وزنوا الجمال ريره وبنات | |
تفوق الدون تزيد الطاق تلاته |
* * *
_______________________________
(1) ام كتيبه: طبل كبير يدق عند الحرب.
(2) التريبه: تراب مالح كان يعالج به مرض الزهري.
(3) المتون: الأخبار .
(4) المرون: الحدود الفاصلة بين مزرعتين.
(5) شات: قضى فصل الشتاء.
14. | خمسة شهور تمام والهل طوبة |
روحي مشحتفة وياربي توبه | |
عبلوجة الترى القلبت هبوب | |
ردودة روحي أنا إن لافحه ثوب |
15. | خمسةشهور تمام و الهل سايق |
روحي مشحتفة وأنا ماني فايق | |
لهيج المشرق العند الشوايق (2) | |
ردودة روحي أنا وكت أبق ضايق |
16. | خمسة شهور قاعد أعاين |
يبقن في نيران الغباين | |
لهيج الفي االمحس جلب الزباين | |
ردودة روحي يا عنب الجناين |
______________________
(1) طوبه : شهر قبطي. مشحتفة : متلهفة.
(») العبلوجة: القصبة اللينة. الترى : الأرض الريانة . قلبت هبوب : هب عليها ريح الشتاء
(3) المشرق : نوع من البلح . الشوايق : الشايقية .
17. | كربت يا جمل الليلة يومك |
على دغس العيون كارب شيومك | |
وكت الليل برد كترن همومك | |
أراح يالبارقدم ستك تلومك |
18. | كربت يا جمل لا تجدع ايدك |
على دغس العيون كارب شديدك | |
وكت الليل برد قليت غميضك | |
أراح يا البارقدم ستك تريدك |
19. | بالقرآن سألتك يارؤوف |
ويوم الحجة والناس البطوفوا | |
بركة الفاتحة والناس وحروفه | |
أزور اب شلة بيت الدون اشوفه |
20. | سلبت لحمي خلت غبره لوني |
تهف لى أم فلج أهلي ان هدوني | |
طريت ال بالمزاح أمات جوني | |
غرق في دموع لامن حتلوني |
_______________________
(1) البارقدم: جمل الشاعر.
(2) أب شله: رجل صالح مقبور بحنوب مركز عطبره.
مرضت الدون فلازمها الشاعر وترك عمله حتى تماثلت للشفاء:
21. | الدون بريه |
فوق الدون لحق ياميرغنية | |
أماسي الدون ولا تزعل على | |
وأصابح الدون بلاش العسكرية |
ودخلت الدون يوماً حجرة مظلمة فلدغتها عقرب:
22. | جات الجداية |
تتبكى وتقول أنا وارداى | |
اتلومت في بالمرة غاية | |
تقرصي حبيبتي يا عقرباى |
23. | جات العقرباى اتعذرت لي |
قالت مادنيت لها هي الدنت لي | |
جيتك يالبيب كان ترضى كتلي | |
بدور الدون أكان اشفعت لي |
24. | إياها دوني |
راحة بدني نوارة عيوني | |
بشوف ساعة نكير منكر يجوني | |
ويلقوا الدون معاي ما بسألوني |
25. | أماتك عزاز دايماً يصلن |
ما شربن خمر زريعة بلن | |
جنيبة موس ب المزيقتو رتن | |
براطم الدون تقول كبدة حملن |
26. | ماها ام جفاين |
تقول ال بالحدب وغل بعاين | |
شبيهة الدون جدية بالعساين | |
خدود الدون متل عنب الجناين |
كان الشاعر وزميله إسماعيل يحرسان مالاً حكومياً أريد ترحيله على النيل في قارب صغير. ولما جاء دور إسماعيل في الحراسة أسلم الشاعر جفنيه للنوم فأنشد إسماعيل:
27. | مراً فوق نقر ومر فوق سمايم |
ومراً فوق كلس بى بطانه حايم | |
فارقت الدغس امات رشايم | |
نسيت الدون ويافراش نايم |
______________________
(1) الجنيبة : سبق شرحها. موسى ب : موس بك أحد أعيان بربر. البراطم: الخدود.
(2) ماها ام جفاين : ليس في أجفانها غلظ أو استرخاء.
(3) الحدب : جمع حدبة أي الربوة. وغل : أدام النظر والمراد به الظبي.
(4) العساين : أماكن الطلاء بالبادية.
وصار يترنم به حتى انتبه صاحبه من النوم فأجابه:
كيف أنساها حبها في ظاهر | |
خدود الدون متل نور الجواهر | |
لكن يازميل سنجكنا قاهر | |
بلاش النوم ويا اسماعيل نساهر |
وباتا يسمران طول الليل ويتبادلان إنشاد الشعرحتى مطلع الفجر .
في هجاء الدون
28. | كم شويمت بي عقبه ونتيله |
بجيب مصروف كتير مامبق حيله | |
بريدك من زمن مدداً طويله | |
خسارة حبي في الخادم الرذيله |
29. | لا تجالس الخديم ليهن تقرب |
وتبقالن حبيب للمال تخرب | |
يقيدن سمعتك فد يوم تغرب | |
ولا تسأل طبيب اسأل مجرب |
30. | لامه العربده ولامه البتاعه |
مع الجيران بقت مكشوف قناعهَ | |
تقول مساحه ساعة ترمي باعه | |
جزم يا كراعي أنا أصغر من كراع |
* * *
31. | بعد ما كنت زينه |
بفاشيبك بنات عرب الجهينه | |
غيرت المحبة بقيت شينة | |
تشابهي العشرة في وسط الجنينه |
* * *
32. | بعد ما كنت ظايطه(1) |
متل باشة عموم إن جيت فايته | |
غيرت المحبة بقيت شايطهَ(2) | |
تشابهي الكلجة الفي الحجرة بايتهَ |
* * *
__________________________
- ظايطة: الزيط: الشهرة الواسعة.
- الأرض الشايطة: الأرض الجدباء التي لا تنبت. الكلجة: ثمر أسود مكور يوجد بشاطيء النيل عند الفيضان.
33. | شديت كيكاً (1) |
تلب هضليم نعام طايع وشيكاً | |
بعد بعتيب بقت رخمة بتجيكن | |
تغورن يا خدم لا خير فيكن |
* * *
غزل
34. | بشوف بربر بشوف جوخ وحرير |
بشوف الميضنه الوسط الجزيره | |
بشوف ركب العبابده البى خبيرة | |
ترى البردين كسح فات القطيره |
* * *
35. | مرضان اب على مرضاً يعيب |
مرات يحضر ومر يغيب | |
من شندي الصباح كان أبق طيب | |
مخيرف النور على الهضليم قريب |
* * *
__________________________
- الجمل الكيك: العالي.
- التلب: العاتي. الهضليم: ذكر النعام. الوشيك: السريع.
- الركب: الجماعة على ظهر الدواب.
- البردين: اسم باخرة نيلية معروفة منذ ذلك العهد إلى يومنا هذا . كسح: جرى فوق الماء. القطيرة: القارب الذي تجره الباخرة خلفها.
- مخيرف النور: بربر. مخيرف مشتقة من الخريف والنور يقال إنه اسم رجل كان يرعى غنمه في فصل الخريف في تلك الجهة.
36. | ياطه الرسول الفي شروقه |
جنى الفراش يبس بل ليه شوقه | |
يروح بربر شيوم الحم يضوقه(1) | |
بشوف شدراً كبار في النيل عروقه |
* * *
37. | ضاقت لى فرج ياربي جيبه |
زهج فراش وطول من حبيبه | |
يركب إيريابياً خبيبه(2) | |
يشوف نخلاً يحت في النيل وضيبه |
* * *
38. | ماها التليفة(3) |
كل صبحاً جديد ترجاك نضيفه | |
يضوي شليخ يلمع زي شريف(4) | |
فريع رمان جنينة ود خليفه(5) |
* * *
__________________________
- الشيوم: السير إلى دار المحبوب. والحم: الحسان. وتعني الكلمة في الأصل الظباء الضارب لونها إلى الحمار.
- التلب: العاتي. الهضليم: ذكر النعام. الوشيك: السريع.
- الركب: الجماعة على ظهر الدواب.
- البردين: اسم باخرة نيلية معروفة منذ ذلك العهد إلى يومنا هذا . كسح: جرى فوق الماء. القطيرة: القارب الذي تجره الباخرة خلفها.
- مخيرف النور: بربر. مخيرف مشتقة من الخريف والنور يقال إنه اسم رجل كان يرعى غنمه في فصل الخريف في تلك الجهة.
39. | بقيت في جلجلة وشيتاً يشيب |
كلما طريت اشد فوق اب نويب | |
تعرف للمشي وتتكى طيب | |
تقول فوسيبة ضاربال الهبيب |
* * *
___________________________
(1) الجنيبة : الفرس المعتنى بها .
(2) الفوم . نوع من الزينة ، وكذلك الزرقي وهو نوع من الخرز الأصفر الطويل
(3) أي عندما ترقص يسمع لفخذيها صرير كصرير خشبة جلد الغرد الذي يوضع تحت سرج الجمل
(4) الفوسيبه: القصبة الخضراء.
40. | تبقالي طيبة |
متل باشة عموم فوق راس هيبة | |
جنيبة الرتبو ودق ام كتيبة | |
لهيج الدون يداوي بلا تريبة |
* * *
41. | جيب لى متون |
نامت وانتكت تعجب عيون | |
قصيبة المرنعية الفي مرون | |
تلم الدون على ياودحسونه |
* * *
42. | ود الأريل البرعى الهباطه |
غرب هندوب صعيد القبلة شات | |
إن وزنوا الجمال ريره وبنات | |
تفوق الدون تزيد الطاق تلاته |
* * *
_______________________________
(1) ام كتيبه: طبل كبير يدق عند الحرب.
(2) التريبه: تراب مالح كان يعالج به مرض الزهري.
(3) المتون: الأخبار .
(4) المرون: الحدود الفاصلة بين مزرعتين.
(5) شات: قضى فصل الشتاء.
43. | خمسة شهور تمام والهل طوبة |
روحي مشحتفة وياربي توبه | |
عبلوجة الترى القلبت هبوب | |
ردودة روحي أنا إن لافحه ثوب |
44. | خمسةشهور تمام و الهل سايق |
روحي مشحتفة وأنا ماني فايق | |
لهيج المشرق العند الشوايق (2) | |
ردودة روحي أنا وكت أبق ضايق |
45. | خمسة شهور قاعد أعاين |
يبقن في نيران الغباين | |
لهيج الفي المحس جلب الزباين | |
ردودة روحي يا عنب الجناين |
______________________
(1) طوبه : شهر قبطي. مشحتفة : متلهفة.
(») العبلوجة: القصبة اللينة. الترى : الأرض الريانة . قلبت هبوب : هب عليها ريح الشتاء
(3) المشرق : نوع من البلح . الشوايق : الشايقية .
46. | كربت يا جمل الليلة يومك |
على دغس العيون كارب شيومك | |
وكت الليل برد كترن همومك | |
أراح يالبارقدم ستك تلومك |
47. | كربت يا جمل لا تجدع ايدك |
على دغس العيون كارب شديدك | |
وكت الليل برد قليت غميضك | |
أراح يا البارقدم ستك تريدك |
48. | بالقرآن سألتك يارؤوف |
ويوم الحجة والناس البطوفوا | |
بركة الفاتحة والناس وحروفه | |
أزور اب شلة بيت الدون اشوفه |
49. | سلبت لحمي خلت غبره لوني |
تهف لى أم فلج أهلي ان هدوني | |
طريت ال بالمزاح أمات جوني | |
غرق في دموع لامن حتلوني |
_______________________
(1) البارقدم: جمل الشاعر.
(2) أب شله: رجل صالح مقبور بحنوب مركز عطبره.
مرضت الدون فلازمها الشاعر وترك عمله حتى تماثلت للشفاء:
50. | الدون بريه |
فوق الدون لحق ياميرغنية | |
أماسي الدون ولا تزعل على | |
وأصابح الدون بلاش العسكرية |
ودخلت الدون يوماً حجرة مظلمة فلدغتها عقرب:
51. | جات الجداية |
تتبكى وتقول أنا وارداى | |
اتلومت في بالمرة غاية | |
تقرصي حبيبتي يا عقرباى |
52. | جات العقرباى اتعذرت لي |
قالت مادنيت لها هي الدنت لي | |
جيتك يالبيب كان ترضى كتلي | |
بدور الدون أكان اشفعت لي |
53. | إياها دوني |
راحة بدني نوارة عيوني | |
بشوف ساعة نكير منكر يجوني | |
ويلقوا الدون معاي ما بسألوني |
54. | أماتك عزاز دايماً يصلن |
ما شربن خمر زريعة بلن | |
جنيبة موس ب المزيقتو رتن | |
براطم الدون تقول كبدة حملن |
55. | ماها ام جفاين |
تقول ال بالحدب وغل بعاين | |
شبيهة الدون جدية بالعساين | |
خدود الدون متل عنب الجناين |
كان الشاعر وزميله إسماعيل يحرسان مالاً حكومياً أريد ترحيله على النيل في قارب صغير. ولما جاء دور إسماعيل في الحراسة أسلم الشاعر جفنيه للنوم فأنشد إسماعيل:
56. | مراً فوق نقر ومر فوق سمايم |
ومراً فوق كلس بى بطانه حايم | |
فارقت الدغس امات رشايم | |
نسيت الدون ويافراش نايم |
______________________
(1) الجنيبة : سبق شرحها. موسى ب : موس بك أحد أعيان بربر. البراطم: الخدود.
(2) ماها ام جفاين : ليس في أجفانها غلظ أو استرخاء.
(3) الحدب : جمع حدبة أي الربوة. وغل : أدام النظر والمراد به الظبي.
(4) العساين : أماكن الطلاء بالبادية.
وصار يترنم به حتى انتبه صاحبه من النوم فأجابه:
كيف أنساها حبها في ظاهر | |
خدود الدون متل نور الجواهر | |
لكن يازميل سنجكنا قاهر | |
بلاش النوم ويا اسماعيل نساهر |
وباتا يسمران طول الليل ويتبادلان إنشاد الشعرحتى مطلع الفجر .
في هجاء الدون
57. | كم شويمت بي عقبه ونتيله |
بجيب مصروف كتير مامبق حيله | |
بريدك من زمن مدداً طويله | |
خسارة حبي في الخادم الرذيله |
58. | لا تجالس الخديم ليهن تقرب |
وتبقالن حبيب للمال تخرب | |
يقيدن سمعتك فد يوم تغرب | |
ولا تسأل طبيب اسأل مجرب |
اضف تعليقا